Хиджаб или школьная форма: дилемма казахстанских учениц
19 сентября 2013 г.
Для 6-летней Софии Панченко из Кокчетава и ее 7-летней сестры Амины новый учебный год начался со скандала. Преподаватели, ссылаясь на устав учебного заведения, потребовали, чтобы девочки не приходили в школу в хиджабах. А родители Амины и Софии уверены в том, что дочери обязаны одеваться в соответствии с религиозными канонами. Отец девочек Андрей Панченко, принявший ислам несколько лет назад, грозится подать на администрацию школы в суд, уверяя, что требования директора ущемляют конституционные права его дочерей.
Властям надо подумать и решить
По словам родителей учениц алматинских школ, властям страны стоило бы, наконец, решить вопрос о ношении хиджабов. Ведь конфликты по этому поводу возникают между учащимися, их родителями и руководителями образовательных учреждений каждый год, причем в разных регионах страны. А ислам исповедует более 70 процентов населения Казахстана.
"Нашему правительству очень удобно быть хорошим во всех отношениях и говорить о терпимости и транспарентности. Такова внутренняя политика государства. Но так не бывает, чтобы и овцы были целы, и волки сыты ", - отметила в комментариях DW мать ученицы одной из школ Алма-Аты Лейла Алтынаева.
По ее мнению, лучшим выходом было бы, либо ввести, наконец, единую, обязательную для всех школьников форму одежды, либо все-таки разрешить желающим носить традиционный для женщин-мусульманок головной платок.
Противоречие законов
"В школах дирекция ссылается на свой внутренний устав, обязывающий всех носить единую форму, а в министерстве образования, куда мы, родители, отправляли запрос, ссылаются на закон "Об образовании", - говорит Лейла Алтынаева. - С одной стороны, Конституция дает нам право свободы вероисповедания, а с другой - в законе "Об образовании" Казахстана в статье 43 говорится о том, что вопросами по школьной форме занимается образовательное учреждение".
По ее словам, несмотря на то, что в ее семье исповедуют ислам и соблюдают все религиозные каноны, дочери пришлось все-таки носить обычную школьную форму. "Причина проста, - говорит Лейла, - не хотелось бы, чтобы на девочку смотрели косо или занижали ей отметки".
В свою очередь родители другого ребенка, учащегося в лингвистической гимназии Алма-Аты, рассказали DW, что прежде чем у них приняли документы при поступлении в это учебное заведение, дирекция школы потребовала согласия родителей на ношение детьми единой школьной формы. В ином случае, говорят родители, им бы пришлось идти в другую школу.
При этом ни в одной статье закона "Об образовании" Казахстана нет прямого запрета на ношение хиджабов учащимися. А в законе "О религиозной деятельности и религиозных объединениях" принуждение кем-либо снять платок, а также недопущение к занятиям из-за отказа снять головной убор, является "воспрепятствованием законной религиозной деятельности, нарушением гражданских прав физических лиц и оскорблением их религиозных чувств".
Маленьким девочкам носить хиджаб необязательно
Как отметил в комментариях корреспонденту DW отец ученицы лингвистической гимназии Анвар Есылов, он вовсе не считает зазорным разрешить дочери снять хиджаб во время занятий в школе. "Я согласен с тем, что заставлять учениц снимать платки это неправильно. Но в тех же хадисах написано, что противоречить законам того государства, где ты живешь, тоже неправильно", - говорит Анвар Есылов.
Поэтому считает он, из двух зол надо выбирать меньшее. С точки зрения Анвара, маленьким девочкам можно разрешить ходить без платка. Поскольку он предписан взрослым женщинам-мусульманкам.
"Замужние женщины, которые исповедуют ислам, на мой взгляд, должны носить ту одежду, которую считают правильной. Но первоклашки не должны сидеть на уроках в платках, если все остальные ученики носят обычную школьную форму. Зачем ребенка сразу выделять и противопоставлять всему классу", - отметил Анвар.
Надо сказать, что далеко не все школы так категорично настроены по поводу ношения школьницами хиджаба. К примеру, в некоторых школах Алма-Аты учителя, сквозь пальцы смотрят на одежду учеников.
Все зависит от района города. "Раньше мы жили на окраине города, в микрорайонах, там наши дети могли носить платки, им никто это не запрещал. Правда, платки завязывали сзади, как комсомольскую косынку", - рассказал Анвар Есылов.